सोशल मीडिया के युग में डी-रेडिकलाइज़ेशन पर काम करने की जरूरत

सोशल मीडिया के युग में डी-रेडिकलाइज़ेशन पर काम करने की जरूरत

इंटरनेट हमारे जीवन का अभिन्न अंग बन गया है। यह संचार, शिक्षा और सामाजिक जुड़ाव के लिए अवसर प्रदान करता है। इसके कई फायदे हैं तो इसके नुकशान भी हैं। इसका सबसे खतरनाक पक्ष आपसी मतभेदों को बढ़ावा देना है। सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म के उदय ने चरमपंथी विचारधाराओं को कमज़ोर व्यक्तियों, विशेष रूप से युवाओं के बीच प्रचार, भर्ती और कट्टरपंथी बनाने का मौक़ा दिया है। हाल के वर्षों में, सोशल मीडिया के ज़रिए मुस्लिम युवाओं का कट्टरपंथी बनना वैश्विक स्तर पर एक गंभीर चिंता का विषय बन गया है। इस्लामिक स्टेट (आईएसआईएस) और अल-कायदा जैसे आतंकवादी संगठनों ने अपने कथानक को फैलाने और युवा मुसलमानों को भर्ती करने के लिए ट्विटर, फ़ेसबुक, यूट्यूब और एन्क्रिप्टेड मैसेजिंग ऐप जैसे प्लेटफ़ॉर्म का चालाकी से फ़ायदा उठाया है। इस मामले में ऐसा देखा गया है कि अक्सर हिंसा को सही ठहराने के लिए धार्मिक प्रवचन का इस्तेमाल किया जाता है। चरमपंथी विचारधाराएं विभिन्न स्रोतों से उभर सकती हैं, लेकिन मुस्लिम युवाओं के मामले में, जिहाद और शहादत जैसी इस्लामी अवधारणाओं के दुरुपयोग ने आतंकवादी समूहों द्वारा उनकी भर्ती में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इस ख़तरनाक प्रवृत्ति का मुकाबला करने के लिए, मुस्लिम मौलवियों, विद्वानों और संगठनों को इन कथानकों को खत्म करने और युवा मुसलमानों को प्रामाणिक इस्लामी शिक्षाओं पर आधारित वैकल्पिक प्रवचन प्रदान करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभानी होगी।

यह केवल मुसलमानों की ही बात नहीं है। अन्य धर्मों में भी ऐसा ही कुछ देखने को मिल रहा है। पश्चिमी देशों में जहां ईसाई जनसंख्या ज्यादा है वहां भी इस प्रकार की प्रवृति में विकास हुआ है। यहां तक ही जिस हिन्दू जाति को सहिष्णुता के लिए जाता जाता था वह भी सोशल मीडिया प्लेटफार्म के कारण अपनी सहिष्णुता खोने के लिए बाध्य हो रहे हैं। लेकिन इस मामले में मुसलमानों की स्थिति अन्य की अपेक्षा थोड़ी ज्यादा खतरनाक है। एक केन्द्रीकृत धार्मिक नियंत्रण और अनुशासन के अभाव ने मुस्लिम युवकों को विभ्रम में डाल दिया है। इसका परिणाम बेहद खतरनाक हो रहा है। इसलिए हमें बेहद सतर्क रहने की जरूरत है।

इस संदर्भ में, मुस्लिम मौलवियों (उलेमा) और इस्लामी संगठनों की भूमिका सर्वाेपरि हो जाती है। उनके पास चरमपंथी विचारधाराओं का मुकाबला करने और युवाओं को विश्वसनीय विकल्प प्रदान करने के लिए आवश्यक धार्मिक अधिकार और सामुदायिक प्रभाव है। मौलवियों और मुस्लिम संगठनों के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक इस्लामी ग्रंथों की विकृत व्याख्याओं को चुनौती देना है, जो चरमपंथी समूह प्रचारित करते हैं। इसमें जिहाद जैसी अवधारणाओं की अधिक व्यापक और प्रासंगिक समझ को बढ़ावा देना शामिल है, जो अपने वास्तविक अर्थों में हिंसा के आह्वान के बजाय खुद को और समाज को बेहतर बनाने के लिए एक व्यक्तिगत और सामूहिक संघर्ष को संदर्भित करता है। मौलवियों को इस्लाम में जीवन की पवित्रता पर भी जोर देना चाहिए, क्योंकि इस्लाम के पवित्र ग्रंथ स्पष्ट रूप से कहता है कि एक निर्दाेष व्यक्ति को मारना पूरी मानवता को मारने के समान है।

कई मामलों में, मौलवी मुसलमानों और अन्य धर्मों के लोगों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व, संवाद और सहयोग के ऐतिहासिक और समकालीन उदाहरणों को उजागर करके जवाबी कथाएँ पेश कर सकते हैं। इन संदेशों का युवाओं तक इस तरह पहुँचना महत्वपूर्ण है, जो उनके अनुभवों और चिंताओं से मेल खाता हो। यहीं पर मीडिया प्लेटफॉर्म का प्रभावी उपयोग आवश्यक हो जाता है। यह देखते हुए कि सोशल मीडिया कट्टरपंथ के लिए युद्ध का मैदान है, मुस्लिम मौलवियों और संगठनों को इन प्लेटफॉर्म पर युवाओं के साथ सक्रिय रूप से जुड़ना चाहिए। कट्टरपंथी विचारधाराओं की निंदा करना किसी मंच से या अकादमिक चबूतरे से पर्याप्त नहीं है। इन आवाज़ों को डिजिटल स्पेस में मौजूद होना चाहिए जहाँ कट्टरपंथ का दस्तावेजीकरण हो रहा है।

मौलवियों और विद्वानों को ऐसी सामग्री बनानी चाहिए – चाहे वह छोटे वीडियो, ब्लॉग या इन्फोग्राफिक्स के रूप में ही क्यों न हो – जो सीधे तौर पर चरमपंथी समूहों द्वारा फैलाई गई गलत धारणाओं को संबोधित करती हो। ऐसी पहलों के पहले से ही कई सफल उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, यूके में क्विलियम फ़ाउंडेशन चरमपंथ विरोधी प्रयासों में सबसे आगे रहा है, जो डी-रेडिकलाइज़ेशन कार्यक्रम प्रदान करता है और युवाओं को ऑनलाइन वैकल्पिक संदेशों से लगातार जोड़ रहा है।

उसी प्रकार सऊदी अरब में, सकीना अभियान इस्लाम की चरमपंथी व्याख्याओं को चुनौती देने के लिए सोशल मीडिया का उपयोग करता है, जबकि यूएई और अमेरिका में सवाब सेंटर ट्विटर पर आईएसआईएस के प्रचार का मुकाबला कर रहा है।

इन प्रयासों को वैश्विक स्तर पर बढ़ाया और विस्तारित किया जाना चाहिए, स्थानीय दृष्टिकोणों के साथ जो विभिन्न क्षेत्रों के विशिष्ट सांस्कृतिक और सामाजिक संदर्भों को दर्शाते हैं। कट्टरपंथ शून्य में नहीं होता है। अक्सर, यह सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक कारकों से प्रेरित होता है, जिसमें हाशिए पर होने की भावना, अवसरों की कमी और भेदभाव शामिल हैं। मौलवी और मुस्लिम संगठन सामुदायिक पहलों को बढ़ावा देकर इन मूल कारणों को दूर करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं जो युवाओं को सशक्त बनाते हैं, उन्हें शिक्षा और नौकरी के अवसर प्रदान करते हैं और उनमें अपनेपन की भावना को बढ़ावा देते हैं।

स्थानीय मस्जिदों, सामुदायिक केंद्रों और इस्लामी धर्मार्थ संस्थाओं को जोखिम में पड़े युवाओं के साथ जुड़ने, मेंटरशिप प्रोग्राम, काउंसलिंग और मनोरंजक गतिविधियाँ प्रदान करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। इसके अलावा, उन्हें सरकारी एजेंसियों, नागरिक समाज और शैक्षणिक संस्थानों के साथ मिलकर व्यापक डी-रेडिकलाइज़ेशन रणनीतियाँ विकसित करनी चाहिए जो प्रतिक्रियात्मक होने के बजाय सक्रिय हों। इसमें अंतर-धार्मिक संवाद पहल शामिल हो सकती है, जो विभिन्न समुदायों के बीच समझ को बढ़ावा देती है, तथा सामाजिक-राजनीतिक शिकायतों का समाधान करती है, जिनका चरमपंथी समूह फायदा उठाते हैं।

सोशल मीडिया के ज़रिए मुस्लिम युवाओं का कट्टरपंथीकरण एक जटिल और बहुआयामी चुनौती है। इसके लिए सूक्ष्म और सटीक प्रतिक्रिया की आवश्यकता है। जबकि आतंकवाद से निपटने में कानून प्रवर्तन और खुफिया एजेंसियाँ महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। वैचारिक लड़ाई का नेतृत्व उन लोगों द्वारा किया जाना चाहिए जिनके पास समुदाय का मार्गदर्शन करने के लिए धार्मिक अधिकार और नैतिक ज़िम्मेदारी है। मुस्लिम मौलवी और संगठन इस काम को बेहतर कर सकते हैं। इस्लामी शिक्षाओं की प्रामाणिक व्याख्याओं को बढ़ावा देकर, सोशल मीडिया के ज़रिए युवाओं से जुड़कर और कट्टरपंथीकरण में योगदान देने वाले अंतर्निहित सामाजिक-आर्थिक मुद्दों को संबोधित करके, मुस्लिम नेता कमज़ोर व्यक्तियों को चरमपंथी विचारधाराओं से दूर रखने में मदद कर सकते हैं। दिलों और दिमागों की यह लड़ाई न केवल आतंकवादी कृत्यों को रोकने के बारे में है, बल्कि मुस्लिम समुदायों के भविष्य की रक्षा करने में भी बड़ी भूमिका निभाएगा।

(आलेख में व्यक्त विचार लेखक के निजी हैं। इससे हमारे प्रबंधन का कोई सरोकार नहीं है।)

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