गौतम चौधरी
भारत की सीमा से लगने वाले दो पड़ोसी इस्लामिक देश बांग्लादेश और पाकिस्तान में धार्मिक और जातीय अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार को लेकर एक बार फिर से चर्चा प्रारंभ हो गयी है। दरअसल, अभी हाल ही में बांग्लादेश में सत्ता विरोधी एक आंदोलन हुआ जिसे दुनिया के कुछ बुद्धिजीवी आधुनिक इस्लामिक क्रांति की संज्ञा भी दे रहे हैं। वैसे तो लंबे समय से ये दोनों इस्लामिक देश मानवाधिकार कार्यकर्ता, विद्वान और नीति निर्माताओं के लिए समान रूप से चिंता का विषय रहा है। इन देशों में, अल्पसंख्यकों- जैसे बांग्लादेश में हिंदू और पाकिस्तान में हिन्दू, शिया, अहमदिया मुसलमानों को अक्सर भेदभाव का शिकार होना पड़ रहा है, साथ ही ये समूह लगातार हाशिये पर ढकेले जा रहे हैं। यहां तक कि इन समूहों को हिंसा तक का सामना करना पड़ता है। यह व्यवहार न केवल इस्लाम की छवि को धूमिल करता है बल्कि पड़ोसी भारत और दुनिया भर के मुस्लिम समुदायों पर भी महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभाव डालता है।
मुस्लिम बहुल राष्ट्र बांग्लादेश में, हिंदू समुदाय एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक है। हालाँकि, हिंदुओं को सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक हाशिये पर रहने का एक लंबा इतिहास रहा है। यहां जबरन धर्मांतरण, मंदिरों पर हमले और हिंदू संपत्तियों को नष्ट करने के रिपोर्टें लगातार अखबारों और मीडिया मंचों की सुर्खियां बनती रही है। खासकर राजनीतिक अशांति के समय में इस प्रकार की घटनाएं आम हो जाती है। 2001 के आम चुनाव और उसके बाद हिंदुओं के खिलाफ हिंसा में वृद्धि इस बात का उदाहरण है कि राजनीतिक तनाव के क्षणों में अल्पसंख्यकों को कैसे निशाना बनाया गया। यह स्थिति हाल के वर्षों में भी जारी है।
बांग्लादेश के हिंदू भीड़ की हिंसा, धार्मिक असहिष्णुता और कानूनी भेदभाव का शिकार हो रहे हैं। बांग्लादेश के धर्मनिरपेक्ष संविधान के बावजूद, देश को अपनी मुस्लिम-बहुल पहचान के साथ बहुलवादी समाज के आदर्शों के बीच सामंजस्य बिठाने में संघर्ष करना पड़ा है। बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों को हिंसा से बचाने या सभी नागरिकों के लिए समान अधिकार सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त कदम नहीं उठाने के लिए सरकार की अक्सर आलोचना की जाती रही है। अल्पसंख्यक अधिकारों की रक्षा करने में यह विफलता न केवल इसमें शामिल व्यक्तियों को नुकसान पहुंचाती है बल्कि यह संदेश भी देती है कि धार्मिक सहिष्णुता सत्तारूढ़ बहुमत के राजनीतिक और सामाजिक एजेंडे के लिए गौण है।
बांग्लादेश में हाल के घटनाक्रमों के कारण इन सभी मुद्दों ने एक बार फिर दुनिया का ध्यान आकर्षित किया है। खासकर इस्कॉन मंदिर के पुजारियों के साथ व्यवहार ने तो दुनिया को स्तब्ध-सा कर दिया। इसी तरह के मुद्दे पाकिस्तान में भी देखने को मिल रहे हैं। एक ऐसा देश जो खुद को एक इस्लामी गणराज्य के रूप में प्रचारित करता है, लेकिन वहां धार्मिक अल्पसंख्यकों को महत्वपूर्ण चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, खासकर शिया मुसलमानों को। यद्यपि शिया इस्लाम के भीतर एक प्रमुख संप्रदाय है, पाकिस्तान के सुन्नी बहुमत ने दशकों से शिया मुसलमानों को हिंसा, बहिष्कार और हाशिए पर रखा है। चरमपंथी सुन्नी समूहों द्वारा अक्सर भड़काई जाने वाली सांप्रदायिक हिंसा के कारण लक्षित हमलों में हजारों शिया मुसलमानों की मौत हो चुकी है। आशूरा जुलूस के दौरान शिया उपासकों का नरसंहार, शिया मस्जिदों पर बमबारी और खैबर पख्तूनख्वा प्रांत में शिया तीर्थयात्रियों पर हमले, शियाओं द्वारा सहे जाने वाले भेदभाव के चरम रूपों के कुछ उदाहरण हैं।
शारीरिक हिंसा के अलावा, पाकिस्तान में शिया मुसलमानों को सामाजिक और आर्थिक बहिष्कार का भी सामना करना पड़ता है। उन्हें अक्सर सरकार, सेना और अन्य राज्य संस्थानों में महत्वपूर्ण पदों तक पहुंच से वंचित कर दिया गया है। पाकिस्तान के कई हिस्सों में, शिया धार्मिक प्रथाओं को संदेह की दृष्टि से देखा जाता है और शिया के रूप में पहचान करने वाले व्यक्तियों को अक्सर उत्पीड़न या सामाजिक बहिष्कार का सामना करना पड़ता है। पाकिस्तान में शिया मुसलमानों को हाशिए पर धकेलना न तो इस्लामिक है और न ही मानवीय मूल्यों के अनुरूप। यह इस्लाम की समावेशी प्रकृति के खिलाफ है, जो मुस्लिम उम्माह (समुदाय) के भीतर विभिन्न संप्रदायों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को प्रोत्साहित करता है। यह भेदभाव सांप्रदायिकता को बढ़ावा देता है, जिसमें समाज को अस्थिर करने की क्षमता है और यह न्याय और समानता के इस्लामिक पवित्र ग्रंथों के सिद्धांतों का भी खंडन करता है।
इन मुस्लिम-बहुल देशों में अल्पसंख्यकों का उत्पीड़न न केवल प्रभावित समुदायों को नुकसान पहुंचाता है बल्कि इस्लाम की विकृत तस्वीर भी पेश करता है। इस्लाम, अपने सार में, शांति, सहिष्णुता और धार्मिक अल्पसंख्यकों की सुरक्षा की वकालत करता है। इस्लाम के पवित्र ग्रंथों में स्पष्ट रूप से दूसरों के प्रति न्याय और दया के भाव को महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है, चाहे उनका विश्वास कुछ भी हो। बताया जाता है कि इस्लाम के पैगंबरों ने संदेश दिया है कि जो कोई किसी व्यक्ति (गैर-मुस्लिम) को मार डालेगा, उसे जन्नत की खुशबू नहीं आएगी। हालांकि, सत्ता में बैठे लोगों के कार्यों, जो अक्सर राजनीतिक उद्देश्यों के लिए धर्म का उपयोग करते हैं, ने इन शिक्षाओं पर ग्रहण लगा दिया है।
बता दें कि जब अल्पसंख्यक समूहों को उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है, तो यह धारणा बनती है कि इस्लाम असहिष्णु है और विविधता के सिद्धांतों का खंडन करता है। यह नकारात्मक छवि विश्व स्तर पर बनी हुई है, जिससे पश्चिम और दुनिया के अन्य हिस्सों में मुसलमानों के प्रति दृष्टिकोण प्रभावित हो रहा है। इस्लाम को अक्सर उग्रवाद, असहिष्णुता और सांप्रदायिक हिंसा के साथ जोड़ कर देखा जाने लगा है। भले ही ये कार्य धर्म के मूल मूल्यों के ठीक विपरीत है। भारत, अपनी बड़ी मुस्लिम आबादी के साथ, खुद को एक जटिल स्थिति में पा रहा है। भारतीय मुसलमान, जो मुख्य रूप से हिंदू देश में एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक हैं, अक्सर पड़ोसी देशों में मुसलमानों के कार्यों और व्यवहार के कारण जांच और संदेह के घेरे में आते रहे हैं।
मीडिया में इस्लाम का नकारात्मक चित्रण, जो अक्सर चरमपंथी समूहों के कार्यों और बांग्लादेश व पाकिस्तान जैसे देशों में अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार से प्रेरित होता है, इस रूढ़िवादिता को मजबूत करता है कि भारतीय मुस्लिम मुख्य रूप से हिंदू समाज में किसी तरह से जगह से बाहर हैं। इससे मुस्लिम विरोधी बयानबाजी में वृद्धि हुई है और संदेह और अविश्वास का माहौल पैदा हुआ है। कई मायनों में, मुस्लिम-बहुल देशों में मुसलमानों की हरकतें – चाहे वह बांग्लादेश में हिंदुओं का उत्पीड़न हो या पाकिस्तान में शियाओं के खिलाफ सांप्रदायिक हिंसा – इस कथन को साबित कर देती है कि इस्लाम असहिष्णुता का धर्म है। यह भारतीय मुसलमानों को एक कठिन स्थिति में डालता है, जहां उन्हें बहुलवाद, शांति और सह-अस्तित्व के मूल्यों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को लगातार दोहराना पड़ता है।
भारतीय मुसलमानों को मुस्लिम दुनिया के अन्य हिस्सों में होने वाली चरमपंथी कार्रवाइयों से खुद को दूर करने के लिए काम करना चाहिए। यह इसलिए नहीं कि वे अपने साथी मुसलमानों से अलग हो गए हैं, बल्कि इसलिए कि उनका मानना है कि इस्लाम की सच्ची भावना सहिष्णुता और सभी धर्मों के प्रति सम्मान में निहित है। भारत का धर्मनिरपेक्ष संविधान मुसलमानों और अन्य अल्पसंख्यकों को शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व के लिए एक मंच प्रदान करता है, लेकिन इस नाजुक सह-अस्तित्व को अक्सर अन्य देशों में व्यक्तियों या समूहों के कार्यों से खतरा होता है। बांग्लादेश और पाकिस्तान जैसे मुस्लिम-बहुल देशों में अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार न केवल इस्लाम के सिद्धांतों के खिलाफ है, बल्कि वैश्विक स्तर पर मुसलमानों को कैसे देखा जाता है, इस पर भी इसका दूरगामी प्रभाव पड़ता है। भेदभाव, सांप्रदायिक हिंसा और धार्मिक असहिष्णुता इस्लाम की छवि को धूमिल करते हैं, जिससे भारत और दुनिया के अन्य हिस्सों में मुसलमानों के लिए इस्लाम की सच्ची शिक्षाओं की वकालत करना कठिन हो जाता है। मुस्लिम-बहुल देशों के लिए यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि उनके कार्य सभी लोगों के प्रति न्याय, सहिष्णुता और करुणा के कुरान के सिद्धांतों के अनुरूप हों, चाहे उनकी आस्था कुछ भी हो। इसलिए अब इस्लाम की सच्ची छवि भारतीय मुसलमान ही बना सकते हैं।
बहुत ही तथ्यपरक और सारगर्भित लेख