गौतम चौधरी
आमतौर पर नगरों की कल्पना करते समय हमारे सामने सड़कें, मकान, बाजार, सार्वजनिक भवन, धार्मिक स्थल और आवागमन के साधन उभरते हैं। मनुष्य ने अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप पहाड़ों, मैदानों, नदियों के किनारे और समुद्र तटों पर नगर बसाए। लेकिन क्या आपने कभी ऐसे नगर की कल्पना की है, जो जमीन के ऊपर नहीं, बल्कि धरती के भीतर कई मंजिलों में बसा हो? जहां रहने के कमरे हों, रसोई हो, खाद्यान्न के भंडार हों, पशुओं के लिए अस्तबल हों, धार्मिक स्थल हों, पानी और हवा की व्यवस्था हो तथा संकट के समय पूरे समुदाय को सुरक्षित रखने के उपाय भी मौजूद हों।
तुर्किये के कप्पाडोसिया क्षेत्र में स्थित डेरिनकुयू ऐसा ही एक अद्भुत भूमिगत नगर है। यह मानव सभ्यता के इतिहास में स्थापत्य कला, भूगर्भीय समझ, सामुदायिक संगठन और सुरक्षा संबंधी दूरदर्शिता का असाधारण उदाहरण प्रस्तुत करता है। जमीन के नीचे लगभग 85 मीटर तक फैला यह परिसर केवल गुफाओं का समूह नहीं, बल्कि विभिन्न कालखंडों में विकसित हुआ एक सुव्यवस्थित भूमिगत आवासीय और शरणस्थली तंत्र था।
डेरिनकुयू तुर्किये के मध्य अनातोलिया क्षेत्र में नेवशेहिर प्रांत के अंतर्गत स्थित है। यह क्षेत्र कप्पाडोसिया के नाम से प्रसिद्ध है। इसकी भौगोलिक विशेषता ने ही यहां भूमिगत नगरों के विकास की परिस्थितियां पैदा कीं।
लाखों वर्ष पहले इस क्षेत्र में स्थित ज्वालामुखियों से निकली राख और लावा के जमाव से एक विशिष्ट प्रकार की चट्टान बनी, जिसे ज्वालामुखीय टफ (Volcanic Tuff) कहा जाता है। यह चट्टान अपेक्षाकृत नरम होती है और इसे साधारण धातु के औजारों से काटकर आकार दिया जा सकता है। दूसरी ओर, बाहरी वातावरण के संपर्क में आने पर इसकी सतह अपेक्षाकृत कठोर हो जाती है। इस विशेषता ने मनुष्य को पहाड़ों और जमीन के भीतर कमरे, गलियारे, भंडार तथा बड़े सामुदायिक कक्ष बनाने की सुविधा दी।
कप्पाडोसिया का परिदृश्य भी इसी भूगर्भीय प्रक्रिया का परिणाम है। यहां की विचित्र चट्टानी आकृतियां, जिन्हें फेयरी चिमनी कहा जाता है, इसी ज्वालामुखीय संरचना से बनी हैं। स्थानीय लोगों ने प्राकृतिक गुफाओं और चट्टानों का उपयोग करते हुए धीरे-धीरे एक ऐसी स्थापत्य परंपरा विकसित की, जिसमें धरती के भीतर भी जीवन के लिए आवश्यक स्थान निर्मित किए जा सकते थे।
डेरिनकुयू के इतिहास की चर्चा करते समय हित्ती सभ्यता का नाम अक्सर सामने आता है। हित्ती साम्राज्य लगभग दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अनातोलिया के बड़े हिस्से में प्रभावशाली शक्ति था। इसकी राजधानी हत्तूसा वर्तमान तुर्किये में स्थित थी। इस सभ्यता ने प्रशासन, कूटनीति, युद्धकला और स्थापत्य के क्षेत्र में उल्लेखनीय विकास किया था।
इसी भौगोलिक क्षेत्र में मितन्नी साम्राज्य भी अस्तित्व में था। मितन्नी के शासक वर्ग में इंडो-आर्य भाषाई और धार्मिक प्रभावों के प्रमाण मिलते हैं। इसके कुछ अभिलेखों में मित्र, वरुण, इंद्र और नासत्य जैसे देवताओं के नाम मिलते हैं। ये नाम वैदिक परंपरा से उल्लेखनीय समानता रखते हैं।
हालांकि डेरिनकुयू का निर्माण हित्ती या मितन्नी शासकों ने कराया था, इसका कोई निर्णायक पुरातात्त्विक प्रमाण नहीं है। कुछ विद्वान इसके शुरुआती हिस्सों को प्राचीन अनातोलियाई सभ्यताओं से जोड़ते हैं, लेकिन इसकी सटीक निर्माण अवधि और मूल निर्माताओं की पहचान अब भी शोध का विषय है।
तुर्किये के संस्कृति एवं पर्यटन मंत्रालय की आधिकारिक जानकारी में बताया गया है कि इस भूमिगत नगर का निर्माण और विस्तार बहुत प्राचीन है। इसके बारे में कोई एक मत प्रचलित नहीं है और इतिहासकारों के बीच व्यापक मतभेद हैं। इसलिए इसे किसी एक सभ्यता की एकबारगी निर्मिति मानने के बजाय कई शताब्दियों में विकसित भूमिगत संरचना के रूप में देखना अधिक उचित है।
डेरिनकुयू की गहराई लगभग 85 मीटर तक बताई जाती है। इसे बहुमंजिला भूमिगत परिसर के रूप में विकसित किया गया था। इसके आठ स्तर वर्तमान में पर्यटकों के लिए खोले गए हैं। पूरे परिसर के सभी हिस्से अभी तक सार्वजनिक रूप से उपलब्ध नहीं हैं। तुर्किये के आधिकारिक पुरातात्त्विक विवरण के अनुसार इसका लगभग दस प्रतिशत हिस्सा ही पर्यटकों के लिए खुला है।
इस भूमिगत नगर में संकरे गलियारे, सीढ़ियां, छोटे-बड़े कक्ष, सामुदायिक स्थान और अलग-अलग उपयोगों के लिए बनाई गई संरचनाएं हैं। प्रत्येक स्थान का अपना व्यावहारिक उद्देश्य था।
सबसे ऊपरी स्तरों पर पशुओं के लिए अस्तबल, खाद्य सामग्री के भंडार और दैनिक उपयोग के स्थान थे। इसके नीचे आवासीय तथा सामुदायिक कक्ष बनाए गए थे। दूसरे स्तर पर एक उल्लेखनीय मिशनरी विद्यालय है, जिसकी छत बैरल वॉल्ट शैली में बनी हुई है। इसके साथ अध्ययन और दूसरे कार्यों के लिए छोटे कमरे भी हैं।
नगर के गहरे हिस्सों में धार्मिक गतिविधियों के लिए स्थान बनाए गए थे। सातवें स्तर पर क्रॉस के आकार का चर्च विशेष रूप से उल्लेखनीय है। यहां धार्मिक अनुष्ठानों और सामुदायिक गतिविधियों के लिए आवश्यक व्यवस्थाएं थीं। कुछ स्थानों पर बपतिस्मा और दफनाने से संबंधित संरचनाएं भी मिली हैं।
इस पूरी व्यवस्था से पता चलता है कि भूमिगत परिसर केवल अस्थायी छिपने का स्थान नहीं था। इसके भीतर जीवन की अनेक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अलग-अलग स्थान विकसित किए गए थे।
जमीन के नीचे कई मंजिलों तक फैले किसी परिसर में हजारों लोगों के रहने की कल्पना करें। वहां सबसे बड़ी चुनौती हवा और पानी की उपलब्धता होगी। डेरिनकुयू के निर्माताओं ने इस समस्या का समाधान करने के लिए विशेष व्यवस्था विकसित की थी।
इस नगर में कई वेंटिलेशन शाफ्ट बनाए गए थे। इनमें एक प्रमुख वेंटिलेशन शाफ्ट लगभग 55 मीटर गहरा है। यह जमीन की सतह से जुड़ा हुआ था और हवा के आवागमन में सहायता करता था। इस शाफ्ट का उपयोग जलस्रोत के रूप में भी किया जाता था।
इसके अतिरिक्त छोटे वायु मार्ग भी बनाए गए थे, जिनसे भूमिगत कक्षों तक हवा पहुंचती थी। रसोई और दूसरे उपयोगी स्थानों में धुएं तथा हवा के निष्कासन की व्यवस्था भी महत्त्वपूर्ण थी।
पानी के लिए कुएं और जलस्रोत विकसित किए गए थे। कुछ कुएं ऐसे थे, जिनका मुंह सीधे जमीन की सतह से जुड़ा नहीं था। इसका एक संभावित सुरक्षा संबंधी कारण था। आक्रमण के समय बाहरी शत्रु यदि किसी खुले कुएं में विषाक्त पदार्थ मिला दे तो भूमिगत आबादी के लिए गंभीर संकट पैदा हो सकता था। इसलिए कुछ जलस्रोतों को बाहरी संपर्क से अलग रखा गया था।
यह व्यवस्था बताती है कि भूमिगत जीवन की आवश्यकताओं को समझने में तत्कालीन लोगों ने उल्लेखनीय व्यावहारिक बुद्धिमत्ता का परिचय दिया था।
डेरिनकुयू की सबसे आकर्षक विशेषताओं में इसकी सुरक्षा व्यवस्था शामिल है। नगर के कई संकरे रास्तों पर बड़े-बड़े गोलाकार पत्थर लगाए गए थे। ये पत्थर चक्की के पाट जैसे दिखाई देते हैं। जरूरत पड़ने पर इन्हें भीतर से लुढ़काकर रास्ता बंद किया जा सकता था।
इन दरवाजों का उद्देश्य बाहरी आक्रमणकारियों को भूमिगत नगर में प्रवेश करने से रोकना था। पत्थर के बीच में बने छेद से भीतर मौजूद लोग बाहर की गतिविधियों पर नजर रख सकते थे। संकरे रास्ते भी सुरक्षा की दृष्टि से उपयोगी थे। एक साथ बड़ी संख्या में सैनिकों का प्रवेश संभव नहीं था। इस तरह नगर की आंतरिक संरचना स्वयं एक रक्षा प्रणाली का काम करती थी।
कुछ गलियारों में ऐसे अवरोधों की व्यवस्था थी, जिनसे किसी एक हिस्से में शत्रु के प्रवेश करने पर दूसरे हिस्सों को सुरक्षित रखा जा सकता था। हालांकि इसकी पूरी सैन्य कार्यप्रणाली के बारे में अभी सभी विवरण स्पष्ट नहीं हैं।
किसी भी बस्ती की निरंतरता भोजन और खाद्य सामग्री के सुरक्षित भंडारण पर निर्भर करती है। डेरिनकुयू में इसके लिए अलग-अलग भंडार बनाए गए थे। अनाज, खाद्य सामग्री और अन्य आवश्यक वस्तुओं को रखने के लिए छोटे-बड़े कमरे थे।
यहां रसोई और भोजन तैयार करने के स्थान भी मौजूद थे। अंगूर से रस और शराब तैयार करने के लिए विशेष संरचनाएं थीं। कप्पाडोसिया में अंगूर की खेती और शराब निर्माण की परंपरा पुरानी रही है। भूमिगत नगर में इन गतिविधियों के लिए स्थान होना इसकी आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था को समझने में सहायता करता है।
नगर में रहने वाले लोगों की सभी गतिविधियां निजी कमरों तक सीमित नहीं थीं। धार्मिक स्थल, सामुदायिक कक्ष और भोजन संबंधी स्थान सामूहिक जीवन की ओर संकेत करते हैं। यह संभव है कि संकट के समय लोग सीमित संसाधनों का साझा उपयोग करते रहे हों।
हालांकि यह मानना उचित नहीं होगा कि यहां हर परिवार की अपनी रसोई या सभी आवश्यकताओं के लिए स्वतंत्र व्यवस्था थी। उपलब्ध पुरातात्त्विक संरचनाएं सामुदायिक उपयोग की महत्ता को अधिक स्पष्ट करती हैं।
विशेष रूप से सातवीं से दसवीं शताब्दी के बीच अरब-बीजान्टिन संघर्षों के दौरान कप्पाडोसिया के भूमिगत नगरों का उपयोग शरणस्थली के रूप में हुआ। लोगों ने यहां भोजन, पानी, धार्मिक गतिविधियों और सामुदायिक जीवन की व्यवस्था विकसित की।
यहां एक महत्त्वपूर्ण बात समझनी चाहिए कि डेरिनकुयू हमेशा स्थायी रूप से हजारों लोगों का निवास स्थान नहीं रहा होगा। इसका उपयोग परिस्थितियों के अनुसार बदलता रहा। सामान्य समय में लोग जमीन के ऊपर रहते और संकट के समय भूमिगत परिसर में शरण लेते थे। इस प्रकार यह स्थायी नगर और अस्थायी सुरक्षित आश्रय के बीच की एक विशिष्ट संरचना थी।
डेरिनकुयू के संबंध में प्रचलित विवरणों में इसकी क्षमता लगभग 20 हजार लोगों तक बताई जाती है। यह संख्या लोकप्रिय पर्यटन सामग्री में भी मिलती है। हालांकि इस आंकड़े का कोई प्रमाणित जनगणना अभिलेख उपलब्ध नहीं है।
कुछ पुरातात्त्विक विशेषज्ञों ने उपलब्ध कमरों और उनके आकार के आधार पर इसकी क्षमता का कम अनुमान भी प्रस्तुत किया है। इसलिए 20 हजार लोगों की संख्या को निश्चित ऐतिहासिक तथ्य के रूप में प्रस्तुत करना उचित नहीं होगा।
इसके अतिरिक्त यह भी आवश्यक है कि किसी परिसर की अधिकतम संभावित क्षमता और उसमें सामान्य परिस्थितियों में रहने वाले लोगों की वास्तविक संख्या को अलग-अलग समझा जाए। संभव है कि अलग-अलग संकटों के दौरान यहां बड़ी संख्या में लोगों ने शरण ली हो, लेकिन कितने लोग कितने दिनों तक यहां रह सकते थे, इसका निश्चित उत्तर उपलब्ध नहीं है।
कप्पाडोसिया में डेरिनकुयू के अतिरिक्त कई अन्य भूमिगत नगर भी मिले हैं। इनमें कायमाकली (Kaymaklı), ओज़कोनाक और माज़ी प्रमुख हैं। ये सभी स्थानीय भूगर्भीय संरचना का उपयोग करके विकसित किए गए थे।
कायमाकली भी एक बड़ा भूमिगत परिसर है। इसके गलियारे अपेक्षाकृत संकरे और नीची छत वाले हैं। इसके विपरीत डेरिनकुयू में कुछ बड़े सामुदायिक कक्ष और विशिष्ट धार्मिक संरचनाएं हैं।
डेरिनकुयू और कायमाकली के बीच एक लंबी भूमिगत सुरंग होने का उल्लेख लोकप्रिय विवरणों में मिलता है, लेकिन दोनों नगरों के बीच इस मार्ग के वास्तविक विस्तार और उसके ऐतिहासिक उपयोग को लेकर सावधानी आवश्यक है।
इन भूमिगत नगरों की मौजूदगी से स्पष्ट होता है कि कप्पाडोसिया में भूमिगत स्थापत्य किसी एक स्थान तक सीमित नहीं था। यह पूरे क्षेत्र में विकसित एक व्यापक परंपरा थी।
डेरिनकुयू की आधुनिक खोज की कहानी भी कम दिलचस्प नहीं है। वर्ष 1963 में एक स्थानीय व्यक्ति अपने घर का नवीनीकरण कर रहा था। इस दौरान दीवार के पीछे एक छिपा हुआ रास्ता मिला। आगे जांच करने पर पता चला कि घर के नीचे एक विशाल भूमिगत परिसर मौजूद है।
इसके बाद पुरातात्त्विक जांच और सफाई का काम शुरू हुआ। वर्ष 1965 में इसे पर्यटकों के लिए खोल दिया गया। आज इसका एक छोटा हिस्सा ही आम लोगों के लिए उपलब्ध है। शेष हिस्सों में से कुछ अब भी बंद हैं या पुरातात्त्विक अध्ययन के दायरे में हैं।
आज डेरिनकुयू तुर्किये के प्रमुख ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पर्यटन स्थलों में शामिल है। यहां आने वाले पर्यटक भूमिगत गलियारों, पत्थर के दरवाजों, धार्मिक कक्षों, भंडारों और वेंटिलेशन शाफ्ट को देख सकते हैं।
डेरिनकुयू को केवल एक प्राचीन स्थापत्य चमत्कार के रूप में देखना पर्याप्त नहीं होगा। यह मानव समाज की सामूहिक सुरक्षा, संसाधनों के प्रबंधन और संगठन क्षमता का भी उदाहरण है।
पहला महत्त्वपूर्ण पक्ष सामूहिक सुरक्षा का है। जब बाहरी परिस्थितियां असुरक्षित हुईं तो लोगों ने व्यक्तिगत स्तर पर बचने के बजाय पूरे समुदाय के लिए सुरक्षित स्थान विकसित किए।
दूसरा पक्ष संसाधनों का सामुदायिक प्रबंधन है। पानी, भोजन, हवा और भंडारण की व्यवस्था बताती है कि सीमित संसाधनों में भी सामूहिक जीवन को व्यवस्थित किया जा सकता है।
तीसरा पक्ष सामाजिक और सांस्कृतिक निरंतरता का है। भूमिगत परिसर में धार्मिक स्थल, विद्यालय और सामुदायिक कक्षों की मौजूदगी बताती है कि संकट के समय भी लोगों ने अपनी सामाजिक पहचान और सांस्कृतिक गतिविधियों को बनाए रखने का प्रयास किया।
आज जब दुनिया प्राकृतिक आपदाओं, युद्धों, जलवायु परिवर्तन और शहरी संसाधनों के संकट जैसी चुनौतियों से जूझ रही है, तब डेरिनकुयू का अध्ययन एक अलग दृष्टिकोण प्रदान करता है। यह बताता है कि मानव सभ्यता का विकास केवल ऊंची इमारतें और विशाल नगर बनाने तक सीमित नहीं रहा। मनुष्य ने अपनी परिस्थितियों के अनुसार धरती के भीतर भी जीवन के लिए जटिल और संगठित संरचनाएं विकसित की हैं।
डेरिनकुयू इस बात का प्रमाण है कि सभ्यता की ऊंचाई केवल जमीन से ऊपर उठने में नहीं, बल्कि कठिन परिस्थितियों में सामूहिक जीवन को सुरक्षित और व्यवस्थित बनाए रखने की क्षमता में भी निहित है।
