گوتم چودھری
تیزی سے بدلتی ہوئی دنیا میں مذہبی تنوع ہماری زندگی کا ایک فطری حصہ بن چکا ہے۔ ہم لوگ مختلف مذاہب جیسے ہندومت، اسلام، عیسائیت، بدھ مت، سکھ مت، جین مت، یہودیت وغیرہ کی پیروی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں، جن کے اپنے اپنے عقائد، روایات اور طریقے ہیں۔ اگرچہ یہ مذاہب سطح پر مختلف دکھائی دے سکتے ہیں، لیکن یہ اکثر مشترکہ اقدار جیسے امن، محبت، ہمدردی اور دوسروں کے لیے احترام کے ایک ہی بنیادی ڈھانچے پر مبنی ہوتے ہیں۔ پھر بھی غلط فہمیوں، معلومات کی کمی، طرح طرح کے تعصبات اور بعض اوقات سیاست کی وجہ سے مذہب تنازعات کا سبب بن جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں بین المذاہب مکالمہ اہم ہو جاتا ہے۔ اس سے ہمیں ایک دوسرے کو سمجھنے اور امن سے رہنے میں مدد ملتی ہے۔
بین المذاہب مکالمے کا مطلب ہے مختلف مذاہب کے لوگوں کے درمیان کھلا اور باعزت مکالمہ۔ یہ کسی ایک مذہب کو برتر ثابت کرنے کی بحث نہیں ہے بلکہ یہ سننے، سمجھنے اور سیکھنے کا عمل ہے۔ اس کا مقصد باہمی احترام کو بڑھانا، نفرتوں کو کم کرنا اور ایک ایسا معاشرہ تشکیل دینا ہے جہاں ہر شخص خود کو محفوظ اور احترام محسوس کرے۔ یہاں یہ بات بھی سمجھ لینی چاہیے کہ جب خدا ایک ہے تو جو کچھ اس نے پیدا کیا وہ اس کی مخلوق ہے۔ اگر ان ڈھانچوں میں کسی قسم کا تنازعہ ہو تو پرم پیتا کو ہی نقصان ہوتا ہے۔ اس لیے باہمی مکالمے سے ہی یہ طے ہو گا کہ خدائے بزرگ و برتر اور اس کے بنائے ہوئے لوگوں کے درمیان رابطہ کتنا وسیع اور حساس ہے۔
مذہبی اختلافات اکثر بداعتمادی، نفرت اور تشدد کا باعث بنے ہیں۔ ہم اکثر فرقہ وارانہ فسادات، سماجی کشیدگی اور نفرت انگیز تقریر کے بارے میں سنتے ہیں، جو اکثر دوسرے مذاہب کے بارے میں غلط فہمیوں پر مبنی ہوتے ہیں۔ جب لوگ دوسرے مذاہب کے بارے میں نہیں جانتے ہیں، تو جھوٹ پر یقین کرنا یا نفرت سے متاثر ہونا آسان ہے۔ بین المذاہب مکالمہ غلط فہمیوں کی دیواروں کو توڑتا ہے، برادریوں کے درمیان دوستی پیدا کرتا ہے، ایک دوسرے کے عقائد اور اقدار کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے اور تعلیم، ماحولیات، سماجی انصاف جیسے مشترکہ مقاصد پر مل کر کام کرنے کی راہیں کھولتا ہے۔ یہ امن اور اتحاد کو فروغ دیتا ہے اور جہالت یا خوف کی وجہ سے ہونے والے تشدد کو روک سکتا ہے۔
بین المذاہب مکالمے کا ایک بڑا فائدہ یہ ہے کہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ تمام مذاہب کی تعلیمات میں بہت سی مماثلتیں ہیں۔ زیادہ تر مذاہب امن اور عدم تشدد، ہمدردی اور خیرات، سچائی اور دیانت، بزرگوں کا احترام، غریبوں کی خدمت، معافی اور عاجزی کی بات کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہندومت ‘واسودھیو کٹمبھ کم ‘ (پوری دنیا ایک خاندان ہے) کے بارے میں بات کرتا ہے، اسلام رحم (ہمدردی) اور سلام (امن) پر زور دیتا ہے، عیسائیت اپنے پڑوسی سے محبت کی تعلیم دیتی ہے، بدھ مت عدم تشدد اور ذہن سازی کی تلقین کرتا ہے، سکھ مذہب سروت دا بھلا (سب کے لیے بھلائی) اور جین دھرم اپری گرہ(قربانی) اور پرامن زندگی کی بات کرتا ہے۔ جب لوگ مذہب کی حدود سے باہر بات کرتے ہیں، تو انہیں احساس ہوتا ہے کہ وہ اتنے مختلف نہیں ہیں جیسا کہ انہوں نے سوچا، یا بتایا گیا۔ اس سے مشترکہ انسانیت کا احساس جنم لیتا ہے، جو کہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی بنیاد ہے۔
ہم کئی طریقوں سے مختلف مذاہب کے درمیان مکالمے کی حوصلہ افزائی کر سکتے ہیں۔ اسکولوں اور کالجوں میں طلباء
کو تمام مذاہب کے بارے میں احترام اور حقیقت کے ساتھ پڑھایا جانا چاہیے۔ جب نوجوان تمام عقائد کی خوبصورتی کو سمجھ کر بڑے ہو جاتے ہیں، تو وہ دوسروں سے نفرت نہیں کرتے۔ مختلف مذاہب کے لوگوں کو اکٹھا کرنا اور تہواروں، سیمیناروں یا ورکشاپس کا انعقاد افہام و تفہیم کو فروغ دیتا ہے۔ ایک دوسرے کے تہواروں کو ایک ساتھ منانا خوشی اور دوستی کو فروغ دیتا ہے۔ مندروں، مساجد، گرجا گھروں، گرودواروں وغیرہ کے مذہبی رہنما معاشرے پر بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھتے ہیں۔ جب وہ اتحاد کی بات کرتے ہیں تو لوگ سنتے ہیں۔ وہ اپنے پیروکاروں کو رواداری اور امن کا راستہ دکھا سکتے ہیں۔ میڈیا نفرت پھیلانے کے بجائے اتحاد اور تعاون کی کہانیاں دکھا سکتا ہے۔ فلمیں، مضامین اور سوشل میڈیا اتحاد اور مشترکہ اقدار کی طاقت پیش کر سکتے ہیں۔ نوجوان نسل معاشرے کا مستقبل ہے۔ طلباء اور نوجوانوں کے لیے خصوصی ڈائیلاگ سیشن یا ثقافتی تبادلے کے پروگرام دیرپا تعلقات قائم کر سکتے ہیں۔ جب لوگ مل کر خدمت کرتے ہیں تو وہ اپنے اختلافات بھول جاتے ہیں۔ خدمت کی قدر تمام مذاہب میں مشترک ہے۔
موجودہ ہندوستان، اگرچہ فرقہ وارانہ چیلنجوں سے نبرد آزما ہے، پھر بھی مذہبی ہم آہنگی کی بہت سی متاثر کن کہانیاں پیش کرتا ہے۔ مثال کے طور پر کیرالہ میں ہندو، مسلمان اور عیسائی اکثر ایک دوسرے کے تہواروں میں شریک ہوتے ہیں۔ پنجاب میں مسلمانوں اور سکھوں نے مشترکہ طور پر مساجد اور گرودواروں کی مرمت کی ہے۔ عید یا دیوالی پر مختلف برادریوں کے لوگ مٹھائیاں بانٹتے ہیں اور مبارکباد دیتے ہیں۔ جھارکھنڈ کے ہزاری باغ میں رام نومی جھنڈا مسلمان کاریگروں نے بنایا۔ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی ایسی کئی مثالیں موجود ہیں۔ تشدد کو روکنے کے لیے مختلف مذاہب کے مذہبی رہنما ایک ساتھ امن مارچ بھی نکال سکتے ہیں، جس میں صرف ہم آہنگی اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی پر بات کی جاتی ہے۔
بین المذاہب مکالمے کو فروغ دینا ہمیشہ آسان نہیں ہوتا۔ اس علاقے میں بہت سے چیلنجز ہیں۔ معاشرے میں اب بھی بہت زیادہ جہالت، تعصب اور شکوک و شبہات موجود ہیں۔ سیاسی ایجنڈے بعض اوقات لوگوں کو تقسیم کرنے کے لیے مذہب کا غلط استعمال کرتے ہیں۔ کچھ لوگوں کو خدشہ ہے کہ دوسرے مذاہب کے ساتھ بات چیت ان کے اپنے ایمان کو کمزور کر دے گی۔ لیکن بات چیت کا مطلب یہ نہیں کہ ہم ہر بات پر متفق ہوں۔ یہ اختلاف کے باوجود ایک دوسرے کا احترام کرنے کے بارے میں ہے۔ سچا مذہب کھلے پن، عاجزی اور ہمدردی کا درس دیتا ہے۔ مضبوط اعتماد سیکھنے سے نہیں ڈرتا۔ لہٰذا یہ نظریہ کہ انسان کا اپنا ایمان کمزور ہو جائے گا بے بنیاد ہے۔
بین المذاہب مکالمہ صرف مذہب کا معاملہ نہیں ہے – یہ ایک پرامن دنیا کی تعمیر کا ایک عمل ہے جہاں ہر کوئی قابل احترام اور شامل محسوس ہوتا ہے۔ یہ خوف اور نفرت کو ختم کرنے کا ایک طاقتور ذریعہ ہے۔ جب مختلف مذاہب کے لوگ ایک دوسرے سے بات کرتے، سنتے اور سیکھتے ہیں تو وہ ہم آہنگی کے بیج بوتے ہیں۔ یہ بیج اتحاد اور امن کے مضبوط درخت بنتے ہیں۔ ہندوستان جیسے متنوع ملک میں اور ایک ایسی دنیا میں جو تیزی سے ایک دوسرے سے جڑتا جا رہا ہے، بین مذہبی مکالمہ ایک آپشن نہیں بلکہ ایک ضرورت ہے۔ اس لیے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے لیے بات چیت کا عمل شروع کرنا ہی دانشمندی ہوگی۔
